Паулина Жильцова
ЭТНОГРАФИЯ
МАГИЧЕСКОГО
МАГАЗИНА:
КАК ПРОДАВАТЬ МАГИЮ
В ТУРИСТИЧЕСКОМ ГОРОДЕ (eng)
Анна Ковалева
ПРАКТИКИ
ОБМЕНА ЕДОЙ
И ТРУДОМ
В ТОТЬМЕ (eng)
Алина Турыгина
ДОМ УЛИТКИ
И НАРРАТИВНОЕ ВРЕМЯ ВОСПРИЯТИЯ ПРОСТРАНСТВА
В СЕВЕРНОЙ РОССИЙСКОЙ
ДЕРЕВНЕ (eng)
Татьяна Новотольская
ОБРАЩЕНИЕ КАК
ПЕРФОРМАТИВНЫЙ ПРОЦЕСС В ПЯТИДЕ-СЯТНИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ (eng)
Эта работа опирается на концептуализацию «форматирования» обмена, предложенную Каллоном и Латуром [Callon & Latour, 1997], и анализирует роль денег и труда как инструментов форматирования в обмене продуктами питания среди жителей города Тотьма Вологодской области на севере России. Выбор в пользу взаимного или одностороннего включения или исключения денег наряду с вложением труда не только маркирует, но и определяет различие между единичной коммерческой сделкой и обменом дарами, встроенным в цепь других обменов, соответствующих контексту конкретных отношений. Материал, на котором основана эта статья, был собран в ходе двух отдельных экспедиций в июле 2023 и августе 2024 года.
Работа критикует «перспективу обитания» [Ингольд] и темпоральность ландшафта, рассматривая нарративы личного пространства, в том числе дома, в небольшом северном российском городе. В исследовании утверждается, что нарисованная карта работает как медиум, позволяющий представить пространство как неотъемлемую часть личного нарратива, который одновременно похож и отличается от метафоры Ингольда о раковине улитки. При этом в работе рассматриваются эвристические возможности конфигурации времени и нарратива Рикера — внешнего «времени нарратива», являющегося частью нарративного опыта человека, и внутреннего «нарративного времени».
Работа рассматривает формы и эвристические ограничения теории перформативности, фокусируясь на долгосрочном, процессуальном обращении в пятидесятнической церкви в Санкт-Петербурге. Цель статьи состоит в том, чтобы, во-первых, подчеркнуть долгосрочность обращения в противовес его единичному событийному характеру, на котором обычно делается акцент в антропологии протестантизма [Хардинг, Кин, Роббинс]. И, во-вторых, рассмотреть все концептуальные последствия этой долгосрочной перспективы с точки зрения теорий перформативности. Задача исследования — поставить под сомнение человекоцентричный подход к агентности, а также секуляристский нечеловеческий взгляд на нее в оппозииции к взглядам информантов, которые рассматривают ее как баланс человеческой и божественной агентности. В статье переосмысляется различие между типами агентности, что ставит под сомнение применимость перформативной теории к процессу обращения как таковому.
Работа основана на включенном наблюдении за покупателями и работниками эзотерического магазина в Санкт-Петербурге и интервью с его работниками. Цель работы — исследовать, как трансформировалась продажа магических товаров в современных реалиях. Основным фокусом работы является то, как эзотерическогому магазину удается сохранять аутентичность, необходимую для успешной продажи услуг, связанных с сакральными предметами, и при этом быть прибыльным, учитывая капиталистические реалии. Работа позволяет выявить ключевые аспекты, важные для успешного сочетания магии и повседневной коммерческой деятельности магазина.
Интервью
СЕРГЕЙ КАРПОВ:
«МЫ ЗАНИМАЕМСЯ ИССЛЕДОВАНИЯМИ
ВООБРАЖЕНИЯ,
УТОПИЧЕСКОГО
И ГРЕЗ»
Гера Жирнова
ЖАРОВСКИЙ ПОГОСТ,
Г. ТОТЬМА,
ВОЛОГОДСКАЯ ОБЛАСТЬ,
03.07.2023 ‒ 27.07.2023
Сэм Кондрин
«Я КРИЧУ НА НЕГО,
И ОН БОЛЬШЕ НЕ ВОЕТ»: ЗВУКОВОЙ ПОТОК
КАК МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ НЕПРЕРЫВНОСТЬ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ, НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ СУЩЕСТВАМИ И МАШИНАМИ
(eng)
Лидия Рахманова
ХРОНИКА ПАВОДКА
Алёна Потапова,
Александр Алхимов
ДНЕВНИК КАК ХУДОЖЕСТВЕННОЕ
ВЫСКАЗЫВАНИЕ
Анастасия Алешина
СЕНСОРНАЯ
ЭТНОГРАФИЯ
ОНЕЖСКОГО РАЙОНА
АРХАНГЕЛЬСКОЙ
ОБЛАСТИ